MESCİD-İ ZÜLHULEYFE (MÎKÂT MESCİDİ)
(Ebyâr-ı Ali,Mescid-i Zülhuleyfe, Mescidü’l-ihrâm, Mescid-i Şecere)
Zülhuleyfe, Medine yönünden Mekke’ye gideceklerin ihram yeri (mîkât) olarak Peygamber Efendimiz tarafından belirlenmiştir. Bugün Hz. Ali’ye nisbetle “Âbâr-ı Ali” (Ebyâr-ı Ali) adıyla anılan Zülhuleyfe’deki bu mescidin Mescis-i Nebevî’ye uzaklığı yaklaşık 11 km.dir.
Medine’nin güneybatı sınırı buraya kadar ulaşmıştır. Rasülüllah Efendimiz daha önce iki umre yolculuğunda yaptığı gibi, Vedâ Haccı sırasında da Zülhuleyfe’de geceleyerek semûre adlı bir ağacın altında namaz kılmıştır. 1 Bundan dolayı buraya Mescid-i Şecere adı da verilir. Peygamberimizden sonra Medine’den Mekke’ye gidenler burada ihrama girmişlerdir. Hz. Peygamber (s.a.v.) zamanından itibaren inşa edildiği bilinen mescide onun namaz kıldığı yer, yakın zamana kadar belirgin hale getirilerek muhafaza edilmişti. Sonraki dönemlerde çeşitli tamiratlar geçiren Mescid-i Zülhuleyfe, Melik Fahd zamanında yeniden inşa edildi ve çevresi umre ve hac ihramına girmek için buraya geleceklerin ihtiyaçlarını karşılayacak şekilde modern bir tarzda düzenlendi.
Zülhuleyfe’nin yenilenmesi ve çevresinde düzenlemelerin yapılması gerekliliği ortaya çıktı. Melik Faysal b. Abdülazîz döneminde birtakım çalışmalar yapıldıysa da asıl genişletme ve yenileme faaliyetleri Melik Fehd döneminde gerçekleştirildi. Çevresindeki yeşil alan ve sosyal tesislerle birlikte 90.000 metrekarelik bir alanı kaplayan ve 6000 metrekarelik iç alanında 5000 kişinin aynı anda namaz kılabildiği Mescid-i Zülhuleyfe ihrama girmek için buraya geleceklerin bütün ihtiyaçları karşılanacak şekilde düzenlendi.
ALLAH RESULU SAV EFENDİMİZİN HAC YOLCULUĞU -24-25-26 GÜNLERİ (MEDİNE’YE DÖNÜŞ )
YOLA DEVAM EDİLDİ, RAVZADA BİR KADININ SORUSU ve ZÜLHULEYFE’DE GECE KONAKLAMA
19-20-21 -22 ZİLHİCCE 10 ( Pazartesi, salı, çarşamba ve perşembe)
Peygamberimiz sav Efendimiz 18 Zilhicce 10 pazar günü Gadiri Hum’dan yola çıktı muhtemelen geliş yolculuğunda Medine’den geldiği güzergâhı peygamberimiz hac dönüş yolunda da aynen takip etti
Gadiri Hum,cuhfe, erak tepesi , rabiğ, ezrak vadisi, Ebva köyü,sukya , lahyu Cemel, arc kuyusu, ruveyse, Usaye , munsaraf, Ravha , Irkuz Zubya , seyyale , melel, Beyda , Zülhuleyfe olarak tahmini dönüş yolunu söyleyebiliriz
Doğrusunu Allah bilir
22 Zilhicce Perşembe günü Ravha’ya vardı ve aynı gün peygamberimiz Zülhuleyfe’ye ulaştı.
Ancak peygamberimiz sav geç saatte (gece ) şehre girmezdi. Zülhuleyfe’de Muarras’da geceledi ve sabahleyin (23 Zilhicce Cuma günü) Medine’ye doğru hareket etti
Ravha’da bir kadının Allah Resul’üne sorusu
Peygamberimiz sav Medine’ye dönerken Ravha’da bir grup müslüman ile karşılaşır içlerinde bulunan bir kadın çocuğu için haccın geçerli olup olmadığını sorar (ibni kayyım)
İbni abbastan (ra)
Peygamberimiz sav Ravha’da bir kafileye rastladı ve :
Siz hangi kavimsiniz? diye sordu
Müslümanız ! Dediler
Onlarda ya siz kimsiniz diye sordu
Ben Resulullah’ım diye cevap verdi , bir kadın çocuğunu ona doğru kaldırıp dedi ki “bunun için Hac kabul olunur mu” Resulullah şöyle cevap verdi : “evet, sana da Ecri vardır “
Hz peygamber seferden ( yoldan) dönüşte gece şehre / evine girmezdi , sabahı beklerdi ve bunu başkalarına da emrederdi
Enes bin malikten (ra)
hz peygamber sav (seferden dönüşte ) gece ailesine/ailesinin evine gitmezdi . Onların yanına sabah ya da akşama doğru giderdi
Cabir’den (ra)
Resulullah sav bir adamın ( seferden dönüşünde) evdekileri korkutması ya da onların kötü durumuna şahit olması (tehlikesinden dolayı) gece aniden : habersiz evine gitmesini yasakladı
Peygamberimiz sav 22 Zilhicce Perşembe günü Zülhuleyfe’de geceledi ve sabah 23 Zilhicce Cuma günü Medine’ye (muaras yolundan) girdi
Abdullah b Ömer (ra)
Resulullah sav (Medine’den ) yola çıktığında şecere yolunu takip eder , (Medine’ye ) dönüşünde de Muarras yolundan girerdi . Resulullah sav Mekke’ye doğru yola çıktığında Şecere mescidinde namaz kılardı , Mekke’den dönüşünde ise Zülhuleyfe’de ki vadi ortasında namaz kıldı ve orada gece sabaha kadar kaldı
Zübeyr’de gelen rivayette ise :
Batha’da ki yukarı mahalle , şeklinde geçmektedir
Şecere mescidinin denmesinin sebebi : burada Semüre ağacının bulunması , peygamberimiz sav bu ağacın altında namaz kılması , sahabeden biat aldığı yer olmasıdır , Medine’ye uzaklığı 9 merhaledir
Muarras Mescidi: denmesinin sebebi peygamberimiz sav burada konaklayıp istirahat ettiği için burada Ali kuyusu vardır, Medine’ye uzaklığı altı merhaledir
Her ikisi de Zülhuleyfe’de bulunmaktadır
Mit dem Laden der Karte akzeptieren Sie die Datenschutzerklärung von Google.
Mehr erfahren
powered by Borlabs Cookie