Wadi Dhafiran-Badr ( Wadi Zafiran )


Das Wadi Dhafiran ist ein Tal außerhalb der Grenzen von Medina. Hier hat sich der Prophet (ﷺ) mit dem Ansar beraten, nachdem klar wurde, dass die Muslime mit den Quraysh kämpfen werden.


[Lesen Sie mehr über das vorherige Wahrzeichen der Schlacht von Badr: Al-Musayjeed ]


Abu Sufyan konnte ein Manöver ausführen, das es ihm ermöglichte, der muslimischen Armee auszuweichen und an dem Punkt vorbeizukommen, an dem sie seine Karawane nicht abfangen konnten. Dann sandte er eine Nachricht an  die Qurayshi-Armee, um sie wissen zu lassen, dass er den Muslimen erfolgreich ausgewichen war und ihre Waren und ihr Geld sicher waren. Er riet ihnen, nach Mekka zurückzukehren, wo er sie treffen würde.

Einige der Quraysh gingen, als sie diese Nachricht erhielten, nach Mekka zurück, weil sie kein Interesse daran hatten, sich auf Kämpfe einzulassen. Abu Jahal würde jedoch nichts davon hören. Er hasste den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und die Muslime und sah dies als Gelegenheit, sie auszurotten. Er schwor, dass sie nicht zurückkehren würden, bevor sie drei Tage am Brunnen von Badr geblieben waren, um zu feiern, damit niemand den Fehler machte, zu glauben, sie seien aus Angst zurückgekehrt, und alle Araber von ihrem illustren Marsch hören würden. In Sure al-Anfal offenbarte Allah (ﷻ): „Und sei nicht wie diejenigen, die unverschämt aus ihren Häusern hervorkamen und von Menschen gesehen werden und sie vom Weg Allahs abwenden. Und Allah umfasst, was sie tun. “ [8:47]

Die Ebene von Wadi Dhafiran

Als der Prophet (ﷺ) hörte, dass der Quraysh von Mekka aus aufgebrochen war, um die Muslime aufzuhalten, konsultierte er seine Gefährten. Abu Bakr und Umar (رضي الله عنهم) gaben beide ihre Meinung ab, und Miqdad bin Amr (رضي الله عنه) äußerte das vorherrschende Gefühl: „O Prophet, wir werden nicht sagen, was die Kinder Israel zu Musa (عليه السلام) gesagt haben.“ Geh hinaus, du und dein Herr, und kämpfe. Wir werden hier warten. “ [Quran 5:24]. “Wir werden zu Ihrer Rechten zu Ihrer Linken und vor Ihnen und hinter Ihnen kämpfen.”

Miqdads Worte freuten den Propheten (ﷺ) mit ihrer Aufrichtigkeit, denn er hatte befürchtet, die Ansar würden nur dann zur Verteidigung kämpfen, wenn sie in Medina angegriffen würden. Schließlich forderte das zweite Versprechen von Aqabah nicht, dass die Ansar neben dem Propheten (ﷺ) außerhalb von Medina kämpfen sollten.

Der Prophet (ﷺ) fragte dann die Männer, ob sie alle zustimmten. Der Ansar verstand den Grund, warum er sich Sorgen um sie machte. Sa’d ibn Mu’adh (رضي الله عنه) antwortete: „Es scheint, dass Sie auf uns anspielen. Vielleicht befürchten Sie, dass die Ansar nicht glauben, dass sie Ihnen außerhalb ihres eigenen Territoriums helfen müssen. Ich spreche für den Ansar und antworte für sie. Gehen Sie, wo Sie wollen, schließen Sie sich an, wen Sie wollen, und schneiden Sie ab, wen Sie wollen. Nehmen Sie, was Sie wünschen, von unserem Eigentum und geben Sie uns, was Sie wünschen. Was Sie uns wegnehmen, ist teurer als das, was Sie verlassen. Was auch immer Sie befehlen, wir werden es befolgen. Bei Allah, wenn Sie reisen würden, bis Sie Bark Ghamdan erreichen, würden wir mit Ihnen gehen. Bei Allah, wenn Sie dieses Meer überqueren würden, würden wir uns mit Ihnen darauf stürzen. “

Der Prophet freute sich über seine Worte; und die Gewissheit kam zu ihm, dass sie tatsächlich entweder mit der Armee oder der Karawane kämpfen müssten, aber nicht mit beiden. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich bringe dir frohe Botschaft von Allah. Er hat mir entweder Beute von der Karawane oder Sieg auf dem Schlachtfeld versprochen. Bei Allah, ich habe eine Vision von einem Schlachtfeld vor mir, und ich sehe den genauen Ort, an dem jeder Mann fallen wird. “


für weitere Informationen bitte hier klicken

0 Kommentare

Dein Kommentar

An Diskussion beteiligen?
Hinterlasse uns Deinen Kommentar!

Schreibe einen Kommentar