RÜKNÜ YEMANE BILGISI



Rüknü Yemani köşesi

Kabe’nin Yemen tarafına düşen köşesi.

4 SIRLI YER VE MÜSTECAR, MÜSTECAB

Hepimizin Kabeyi Şerifte gözden kaçırdığı bir yer var, aslında dört yer bir arada.

1-Rüknü Yemani köşesi

2-Peygamber Efendimiz s.a.v istilâm ettiği yer

3-Müstecar

4- Müstecab

Rüknü Şami ile Rüknü Yemani arasında, Kabe’nin güneybatı duvarı üzerinde bulunan ve şu anda taşla örülü olan kapatılmış kapı yerine ‘Müstecar’ denilir. Burası yaklaşık iki buçuk metre olup, Kâbe Kapısı’nın tam karşısına tekabül etmektedir. Hz İbrahim (a.s.) Kâbe’yi inşa ettiği zaman, Beyt’in hem kuzeydoğu hem de güneybatı duvarına birer kapı koymuştu. Zaman içinde güneybatı duvarındaki kapı kapatılmıştır. Bu kapıyı en son Abdullah bin Zübeyr (R.A.) açtırmış fakat onu şehit eden Yusuf bin Haccac tarafından yeniden taşla örülmüştür.

Kapatılmıştır. Osmanli Sultanı 4. Murat döneminde 11. defa Kâbe yenilenirken, ecdadımız, güneybatı duvarındaki bu kapının yerinin “kapatılmış bir kapı yeri” olduğunu bildirmek için buraya derz vurarak işaret koymuştur. Dikkatlice bakıldığında kapının yerini gösteren bu nişane çok net olarak fark edilmektedir.

O derzlerle belli olan kapi yerine “Günahların bağışlanması için sığınılan yer’ anlamındaki Müstecardır. (Boyle denmesindeki hikmet Kabenin içine giren bu kapıdan çıkacaktır. Kabenin içine gireninde gunahlarinin af olunacağı rivayetle, bu kapıdan çıkanın affa mazhar olduğundandır, biiznillah.)

Ora ile Rüknü Yemani köşesi arasına “Duaların kabul edildiği yer’ anlamına gelen ‘Müstecab’ denilmektedir.

Bir rivayete göre Adem (a.s..)’ın tövbesi Müstecar’da bir başka rivayette ise Mültezem’de kabul edilmiştir.

Peygamber Efendimiz (S.A.V.), bir hadisinde Allah-ü Teala’nın Rüknü Yemani’ye yetmiş bin melek görevlendirdiğini ve orada “Allah’ım! Senden dünyada da ahirete de af ve esenlik dilerim. Rabbimiz! Bize dünyada da ahirette de iyilik ve güzellikler ihsan et ve bizi Cehennem azabından koru…” diye dua edilince, meleklerin “Amin!” dediği rivayet edilmiştir. Bugün ‘Rabbena Atina’ duası olarak bilinen duanın başladığı köşe, meleklerin amin dediği köşe burasıdır.

Orada gözüken ve halen açık olan yeri ise Peygamber Efendimiz s.a.v eliyle sıvazlamıştır.

4 sırlı ve hikmetli yer bir aradadır.

Diger bir görüse göre

Bu köşe, Hacerü’l-Esved’den önceki köşedir. Kabe’nin Hacerü’l-Esved’i içine alan rüknü ile Rükn-i Yemânî, “Rükneyn-i Yemâniyeyn” diye isimlendirilmiştir. Abdullah b. Ömer (ra)’den rivayete göre, tavaf esnasında Rükn-i Hacer ile Rükn-i Yemânî istilâm edilmektedir. Keza aynı zattan rivayete göre, Hz. Peygamber (sav) de tavafta Rükn-i Hacer ile Rükn-i Yemânî’yi istilâm ederdi.

Tavaf esnasında Hz. Peygamber (sav)’in istilâm etmesinden dolayı Rükn-i Yemânî’nin, Rükn-i Hacer’den sonra ehemmiyetli bir yeri vardır.

Rükn-i Yemânî’deki fazilet; bu köşenin İbrahim Aleyhisselâm’ın attığı temel üzerinde oluşudur. Rükn-i Yemânî’yi selamlamanın hikmeti, Peygamberimizin (sav) bu şekilde yapmış olmasıdır. Ayrıca Peygamberimiz (sav), Kâbe’nin kıble olarak emredilmesinden önce hem Kabe’yi hem de Mescid’i Aksa’yı önüne almak için Rükn-i Yemânî bölümünde durarak namaz kılardı. 

Tavaf esnasında Hacerü’l-Esved’den önce bu köşe de selamlanır ve Rabbenâ âtinâ duasına başlanır.

Bir rivayete göre bu bölgede 70000 melek bulunmaktadır.

Tavaf esnasında Hz. Peygamber’in istilâm etmesinden dolayı, Rükn-i Yemânî’nin Rükn-i Hacer’den sonra ehemmiyetli bir yeri vardır.

Türkçe Okunuşu:

Allâhümme innî cüzü bike mine’l-küfri ve’l-fakri ve min azâbi’l-kabri ve min fitneti’l-mahyâ ve’l-memât. Ve eûzü bike mine’l-hizyi fi’d-dünyâ ve’I-âhireti.

Türkçe Anlamı:

Allah’ım! Ben, küfürden, fakirlikten, kabir azabmdan, hayatın ve ölümün fitnesinden sana sığınır ve dünya ve âhirette rezil ü rüsvay olmaktan yine sana sığınırım.»

Rüknü Yemani: Kabe’nin bir köşesinin ismidir. Hacılar onun yanından geçerken, elleriyle ona işaret ederler ve “Rabbena atina fiddünya haseneten ve fil ahireti haseneten ve kına azabennar” duasını okurlar.

Faydali Bilgiler Sünnet Tavafa Başlarken Hacer-i Esved veya Hizasına “Rükn-i Yemânî” Tarafından Gelmek ve Hacer-i Esved’in Hizasında Tavafa Başlamak

Tavafın her şavtında “Rükn-i Yemânî” de istilam edilir, ancak öpülmez. Konuyla ilgili olarak sahebeden Abdullah b. Ömer (r.a), “Resulullah (s.a.s.) tavafın her şavtında Rükn-i Yemani ile Hacer-i Esved’i istilam etmeden geçmezdi” 

Hacer-i Esved’i istilam, sünnet, Rüknü Yemânî’yi isti­lam ise müstehaptır. Diğer köşeler istilam edilmez.(4)

0 Kommentare

Dein Kommentar

An Diskussion beteiligen?
Hinterlasse uns Deinen Kommentar!

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.